Est\u00e1tua de 11 metros em homenagem ao Diabo \u00e9 constru\u00edda no Cear\u00e1<\/p>\n
A est\u00e1tua em homenagem ao Diabo constru\u00edda no Cear\u00e1 custou R$ 100 mil. O investimento foi feito pela feiticeira M\u00e3e Rainha das Trevas, como se identifica a l\u00edder de um grupo de quimbanda (entenda mais sobre a religi\u00e3o abaixo). O monumento fica localizado na Ta\u00edba, distrito de S\u00e3o Gon\u00e7alo do Amarante, na regi\u00e3o metropolitana de Fortaleza.<\/p>\n
\u201cA verba foi toda tirada do meu pr\u00f3prio bolso. Eu fiz ela toda com dinheiro pr\u00f3prio, num local pr\u00f3prio, que \u00e9 meu, porque aqui as terras s\u00e3o minhas, o terreno \u00e9 meu\u201d, declarou a bruxa, que \u00e9 chefe do Pal\u00e1cio Estrela Negra da Quimbanda .<\/p>\n
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Um engenheiro civil foi respons\u00e1vel pelo projeto. No entanto, M\u00e3e Rainha das Trevas n\u00e3o quis informar quanto tempo levou para o monumento ficar pronto. \u201cAqui foi feito tudo dentro da minha propriedade, n\u00e3o \u00e9 em um local p\u00fablico. Essa propriedade \u00e9 particular e eu pedi autoriza\u00e7\u00e3o para fazer uma constru\u00e7\u00e3o dentro da minha propriedade\u201d, refor\u00e7ou.<\/p>\n
O monumento fica em uma propriedade privada de posse da feiticeira. Em nota, a Prefeitura de S\u00e3o Gon\u00e7alo do Amarante, por meio da Secretaria de Meio Ambiente e Urbanismo (SEMURB), disse que o templo religioso constru\u00eddo no distrito da Ta\u00edba cumpriu a legisla\u00e7\u00e3o ambiental e urban\u00edstica e as normas estabelecidas pela legisla\u00e7\u00e3o vigente.<\/p>\n
\u201cNa parte burocr\u00e1tica, eu mesma fui atr\u00e1s de toda a libera\u00e7\u00e3o da constru\u00e7\u00e3o e obtive, como qualquer cidad\u00e3 brasileira pode chegar a qualquer prefeitura de seu munic\u00edpio e pedir uma autoriza\u00e7\u00e3o para fazer uma constru\u00e7\u00e3o em suas terras\u201d, explicou a l\u00edder religiosa.<\/p>\n
Est\u00e1tua em homenagem ao Diabo, constru\u00edda na Ta\u00edba, regi\u00e3o metropolitana de Fortaleza. \u2014 Foto: Carlos Marlon\/TVM<\/p>\n
A inaugura\u00e7\u00e3o da est\u00e1tua foi realizada durante uma cerim\u00f4nia que comemorou os 29 anos da casa religiosa chefiada por M\u00e3e Rainha das Trevas, no \u00faltimo dia 25 de julho. A feiticeira, como ela mesmo se denomina, n\u00e3o quis comentar a pr\u00f3pria idade. Perguntada pelo g1, ela disse que \u00e9 “mist\u00e9rio”.<\/p>\n
A feiticeira afirmou que a est\u00e1tua do Diabo \u00e9 a maior do mundo. No entanto, n\u00e3o existe nenhum registro oficial que confirme essa informa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u201c\u00c9 a maior est\u00e1tua do Diabo no mundo. N\u00e3o existe outra est\u00e1tua com essa dimens\u00e3o. Eu procurei me informar\u201d, garantiu a feiticeira. O templo religioso fica em uma \u00e1rea pacata de s\u00edtios, ruas de areia e brisa do mar.<\/p>\n
A prefeitura informou que \u201ca emiss\u00e3o da Licen\u00e7a Ambiental e do Alvar\u00e1 de Constru\u00e7\u00e3o pelo Munic\u00edpio ocorreu em estrita observ\u00e2ncia \u00e0 legisla\u00e7\u00e3o, sendo concedida ap\u00f3s a autoriza\u00e7\u00e3o do Governo do Estado, por meio da Secretaria Estadual de Meio Ambiente e Mudan\u00e7a do Clima (SEMA), por se tratar de um empreendimento localizado na \u00c1rea de Prote\u00e7\u00e3o Ambiental (APA) das Dunas do Litoral Oeste\u201d.<\/p>\n
O monumento foi erguido em uma propriedade privada da feiticeira M\u00e3e Rainha das Trevas. \u2014 Foto: Carlos Marlon\/TVM<\/p>\n
A M\u00e3e Rainha das Trevas tem um perfil no Instagram onde acumula quase 800 mil seguidores e faz v\u00e1rias publica\u00e7\u00f5es sobre as pr\u00e1ticas de magia que realiza. No perfil, ela mostrou a inaugura\u00e7\u00e3o da est\u00e1tua, o que rendeu coment\u00e1rios positivos de outras pessoas com f\u00e9 parecida, mas tamb\u00e9m ataques preconceituosos.<\/p>\n
\u201cEu vivo num pa\u00eds laico, onde eu tenho o direito \u00e0 liberdade religiosa, de professar aquilo que eu acredito. As pessoas t\u00eam que entender que o acreditar diferente do delas n\u00e3o pode ser t\u00e3o julgado. Porque eu respeito tudo aquilo que \u00e9 diferente do meu crer. E a \u00fanica coisa que eu pe\u00e7o \u00e0s pessoas \u00e9 que elas respeitem tamb\u00e9m a minha f\u00e9\u201d, comentou a feiticeira.<\/p>\n
\u2696\ufe0f A legisla\u00e7\u00e3o brasileira define que \u00e9 crime de intoler\u00e2ncia religiosa quando envolve discrimina\u00e7\u00e3o, preconceito, impedimento de direitos ou incita\u00e7\u00e3o ao \u00f3dio contra uma pessoa ou grupo devido \u00e0 religi\u00e3o. A Lei n\u00ba 7.716\/1989 determina puni\u00e7\u00e3o para crimes resultantes de discrimina\u00e7\u00e3o ou preconceito de ra\u00e7a, cor, etnia, religi\u00e3o ou proced\u00eancia nacional.<\/p>\n
\u201cOs coment\u00e1rios preconceituosos, eles n\u00e3o come\u00e7aram na constru\u00e7\u00e3o da maior imagem do Diabo no mundo. Eles come\u00e7aram l\u00e1 atr\u00e1s, quando eu abri a Casa dos Caix\u00f5es. Imagina uma casa, certo, numa comunidade, toda pintada de preto, com quatro caix\u00f5es dentro, onde eu reverenciava a minha f\u00e9 ao Diabo\u201d, lembrou M\u00e3e.<\/p>\n
Antes, ela era l\u00edder em um local chamado “Casa dos Caix\u00f5es”, no bairro Montese, em Fortaleza \u2014 onde morou por quatro anos. Depois, ela se mudou para a propriedade na Ta\u00edba, onde construiu o Pal\u00e1cio Estrela Negra da Quimbanda.<\/p>\n
O pal\u00e1cio \u00e9 aberto ao p\u00fablico, que pode participar, uma vez por m\u00eas, das giras (como s\u00e3o chamadas as sess\u00f5es e rituais religiosos) e tamb\u00e9m das festas mensais que ela faz para homenagear alguma das entidades cultuadas. A feiticeira disse que cerca de 200 a 300 pessoas participam desses eventos.<\/p>\n
Apesar dos ataques virtuais, ela disse que n\u00e3o possui receio de ter a est\u00e1tua vandalizada. \u201cToda a minha comunidade sabe da minha f\u00e9, me respeita. Aqui n\u00f3s mantemos muito a situa\u00e7\u00e3o do respeito\u201d, disse.<\/p>\n
M\u00e3e comentou que anualmente faz doa\u00e7\u00f5es de toneladas de carne (frango, boi e bode) para aproveitar os animais sacrificados nos rituais. Ela falou tamb\u00e9m que realiza uma festa no Dia das Crian\u00e7as, em outubro, com doa\u00e7\u00e3o de centenas de brinquedos.<\/p>\n
A quimbanda n\u00e3o \u00e9 reconhecida como uma religi\u00e3o. A pr\u00e1tica \u00e9 determinada como um culto a entidades como exus e pombagiras. Assim como religi\u00f5es de matriz africana, os fundamentos do culto s\u00e3o repassados de forma oral, sem um livro espec\u00edfico que rege as regras, tal como a B\u00edblia, o Alcor\u00e3o e o Tor\u00e1.<\/p>\n
\ud83d\udca1 Tata N’ganga de Quimbanda \u00e9 uma esp\u00e9cie de mestre ritualista, sacerdote supremo, na pr\u00e1tica da Quimbanda. ‘Tata\u2019 significa “pai” ou sacerdote, na linhagem Congo-Angola. \u2018N’ganga\u2019 \u00e9 o curador, feiticeiro, t\u00e9cnico de rituais ou mestre na manipula\u00e7\u00e3o de energias e esp\u00edritos ancestrais.<\/p>\n
Anteriormente, a quimbanda era vista como o \u201ceixo ruim, do mal\u201d da Umbanda. \u201cE hoje, na verdade, a gente j\u00e1 entende que isso era uma mera hist\u00f3ria inventada, por pessoas que tinham um certo preconceito. A quimbanda \u00e9 um culto ancestral no qual a gente busca evolu\u00e7\u00e3o espiritual\u201d, explicou Barok.<\/p>\n
O sacerdote disse que n\u00e3o existe um consenso sobre quando, onde e como a pr\u00e1tica surgiu. \u201cAt\u00e9 o nome dela foi tomado emprestado dos povos bantos, onde existiam os curandeiros das tribos, que se chamavam de \u2018kimbanda\u2019 [com a inicial ‘k’]; eram justamente os curandeiros daquelas aldeias, daquelas tribos, que faziam a arte da magia para curar\u201d, refor\u00e7ou o sacerdote.<\/p>\n
Um dos principais pilares do culto \u00e9 a cren\u00e7a na reencarna\u00e7\u00e3o. No entanto, na quimbanda, esse processo \u00e9 encarado como um \u201ccastigo espiritual\u201d. \u201cComo se fosse uma maldi\u00e7\u00e3o, porque \u00e9 um ciclo de que voc\u00ea morre, desencarna e voc\u00ea ainda volta pra essa terra, para ter que viver todo o mesmo processo de vida, onde voc\u00ea vai sentir dores, vai sentir emo\u00e7\u00f5es, vai sentir coisas ruins, vai sentir coisas boas\u201d, detalhou Barok.<\/p>\n
\u201cN\u00f3s, na quimbanda, procuramos evoluir nosso esp\u00edrito dentro da religi\u00e3o para que n\u00f3s n\u00e3o precisemos ter que voltar a este mundo. O nosso intuito \u00e9 evoluir espiritualmente para que n\u00f3s nos tornemos exus e pomba-giras, ou seja, para que a gente venha a ser agraciados no mundo espiritual\u201d, complementou.<\/p>\n
Source: G1 Globo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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