Uma est\u00e1tua de 11 metros em homenagem ao Diabo foi erguida no Pal\u00e1cio Estrela Negra da Quimbanda, em Ta\u00edba, distrito de S\u00e3o Gon\u00e7alo do Amarante, no litoral do Cear\u00e1. A respons\u00e1vel \u00e9 a l\u00edder religiosa que se apresenta como M\u00e3e Rainha das Trevas e se define como feiticeira dentro da quimbanda. Com quase 800 mil seguidores no Instagram, ela exibe rituais e compartilha os preceitos de sua f\u00e9, afirmando ser procurada por parlamentares interessados em vit\u00f3rias eleitorais. A idade, diz, \u00e9 \u201cmist\u00e9rio\u201d.
\nO Pal\u00e1cio Estrela Negra da Quimbanda, onde ela mora, completou 29 anos de funda\u00e7\u00e3o em 25 de julho, mesma data escolhida para a inaugura\u00e7\u00e3o da est\u00e1tua. Antes de se estabelecer na propriedade em Ta\u00edba, ela viveu por quatro anos no bairro Montese, em Fortaleza, onde comandou a chamada \u201cCasa dos Caix\u00f5es\u201d, pintada de preto e com quatro caix\u00f5es no interior. Tamb\u00e9m se define como bruxa e, nas redes, adota o t\u00edtulo de \u201cFeiticeira dos pol\u00edticos\u201d.
\nSegundo a l\u00edder, a obra custou cerca de R$ 100 mil, totalmente financiados por ela. O projeto foi assinado por um engenheiro civil e constru\u00eddo integralmente dentro de sua propriedade particular. Para evitar problemas legais, buscou todas as licen\u00e7as necess\u00e1rias. A Prefeitura de S\u00e3o Gon\u00e7alo do Amarante confirmou que o templo est\u00e1 em conformidade com normas urban\u00edsticas e ambientais, tendo recebido alvar\u00e1 e autoriza\u00e7\u00e3o inclusive da Secretaria do Meio Ambiente do Cear\u00e1 (Sema), j\u00e1 que a \u00e1rea fica em uma \u00c1rea de Prote\u00e7\u00e3o Ambiental (APA). \u201cNa parte burocr\u00e1tica, eu mesma fui atr\u00e1s de toda a libera\u00e7\u00e3o da constru\u00e7\u00e3o e obtive, como qualquer cidad\u00e3 brasileira pode chegar a qualquer prefeitura de seu munic\u00edpio e pedir uma autoriza\u00e7\u00e3o para fazer uma constru\u00e7\u00e3o em suas terras\u201d, disse.
\nSobre a figura do dem\u00f4nio, ela afirma ter uma vis\u00e3o acolhedora: \u201cEu falo o nome dem\u00f4nio com muito amor, pois os dem\u00f4nios s\u00e3o bons, os dem\u00f4nios ajudam\u201d. O pal\u00e1cio abre ao p\u00fablico uma vez por m\u00eas durante giras (rituais) e festas mensais, reunindo entre 200 e 300 pessoas. A l\u00edder tamb\u00e9m promove a\u00e7\u00f5es de caridade, como a doa\u00e7\u00e3o anual de toneladas de carne provenientes de oferendas rituais e a distribui\u00e7\u00e3o de centenas de brinquedos no Dia das Crian\u00e7as, em outubro. Apesar de ataques virtuais, ela diz n\u00e3o temer vandalismo: \u201cToda a minha comunidade sabe da minha f\u00e9, me respeita. Aqui n\u00f3s mantemos muito a situa\u00e7\u00e3o do respeito\u201d.
\nA quimbanda, pr\u00e1tica que orienta seus seguidores, n\u00e3o \u00e9 oficialmente reconhecida como religi\u00e3o. Assim como tradi\u00e7\u00f5es de matriz africana, seus fundamentos s\u00e3o transmitidos oralmente, sem um livro sagrado. Barok, Tata N’ganga de Quimbanda brasileira (sacerdote e mestre ritualista), afirma que a quimbanda foi por muito tempo associada ao \u201ceixo ruim\u201d da umbanda, vis\u00e3o que ele atribui ao preconceito. Segundo ele, trata-se de um culto ancestral que busca evolu\u00e7\u00e3o espiritual. N\u00e3o h\u00e1 consenso sobre quando e onde surgiu; o nome teria sido emprestado de povos bantos, em que curandeiros eram chamados de \u201ckimbanda\u201d. Um dos pilares \u00e9 a cren\u00e7a na reencarna\u00e7\u00e3o, vista como \u201ccastigo espiritual\u201d. O objetivo, diz o sacerdote, \u00e9 evoluir para n\u00e3o retornar a este mundo e, no plano espiritual, tornar-se exus e pomba-giras.<\/p>\n
Fonte: G1<\/p>\n
Source: G1<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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